Lorsque l’on parle des \" cr\u00e9atifs\", \u00e0 quoi pense tu imm\u00e9diatement ? Est ce que tu n’es pas en train de penser \u00e0 ces personnes stress\u00e9es qui boivent des litres de caf\u00e9, fument comme des pompiers, s’agitent dans tous les sens de fa\u00e7on apparemment d\u00e9sordonn\u00e9es ? Tu les vois peut-\u00eatre aussi se pr\u00e9lasser sur un divan pendant des heures en ayant l’impression qu’ils ne fichent rien ? Ou alors tu as des images de grandes salles open-space avec des types qui jouent au baby pendant que d’autres ont la t\u00eate dans leur \u00e9cran les yeux explos\u00e9s et une barbe de 3 jours ? Voil\u00e0 quelques clich\u00e9s concernant la cr\u00e9ativit\u00e9. Quand \u00e0 la d\u00e9finition que donne par exemple Wikip\u00e9dia : \"La cr\u00e9ativit\u00e9 d\u00e9crit — de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale — la capacit\u00e9 d’un individu ou d’un groupe \u00e0 imaginer ou construire et mettre en \u0153uvre un concept neuf, un objet nouveau ou \u00e0 d\u00e9couvrir une solution originale \u00e0 un probl\u00e8me. Elle peut \u00eatre plus pr\u00e9cis\u00e9ment d\u00e9finie comme « un processus psychologique ou psycho-sociologique par lequel un individu ou un groupe d’individus t\u00e9moigne [d’imagination et] d’originalit\u00e9 dans la mani\u00e8re d’associer des choses, des id\u00e9es, des situations et, par la publication du r\u00e9sultat concret de ce processus, change, modifie ou transforme la perception, l’usage ou la mat\u00e9rialit\u00e9 aupr\u00e8s d’un public donn\u00e9 ». Elle croise notamment la cr\u00e9ativit\u00e9 individuelle avec la s\u00e9rendipit\u00e9 ; l’aptitude \u00e0 utiliser des \u00e9l\u00e9ments trouv\u00e9s alors qu’on cherchait autre chose. Op\u00e9rationnellement, la cr\u00e9ativit\u00e9 d’un individu ou d’un groupe est sa capacit\u00e9 \u00e0 imaginer et produire (g\u00e9n\u00e9ralement sur commande en un court laps de temps ou dans des d\u00e9lais donn\u00e9s), une grande quantit\u00e9 de solutions, d’id\u00e9es ou de concepts permettant de r\u00e9aliser de fa\u00e7on efficace puis efficiente et plus ou moins inattendue un effet ou une action donn\u00e9e...\" La cr\u00e9ativit\u00e9, tu l’as compris, doit avoir un but ! Et c’est l\u00e0 que l’on peut discuter des raisons pour lesquelles tu h\u00e9sites \u00e0 peindre par exemple car tu te demandes aussit\u00f4t dans quel but ? Est ce que c’est parce que \u00e7a te d\u00e9tend de peindre ? Est ce que tu penses que tu as du talent et que tu vas pouvoir vendre des tableaux ? Est ce que tu as pari\u00e9 avec toi-m\u00eame que tu \u00e9tais capable de r\u00e9aliser des tableaux ? Est ce que tu crois que tu es un g\u00e9nie et qu’il faut quand m\u00eame que tu offres au monde quelques preuves de celui ci ? Et du coup je peux te poser une question ? Et si la cr\u00e9ativit\u00e9 \u00e9tait une fonction naturelle que l’on retrouve aussi bien chez l’\u00eatre humain, la plante et l’animal ? Et si la cr\u00e9ativit\u00e9 c’\u00e9tait l’art de jouer avec les circonstances de la vie ? Et si en peinture il suffisait d’oser faire confiance \u00e0 sa main et \u00e0 ses yeux pour \u00eatre cr\u00e9atif ? La s\u00e9rendipit\u00e9 toujours d\u2019apr\u00e8s Wikip\u00e9dia : \"La s\u00e9rendipit\u00e9 est le fait de r\u00e9aliser une d\u00e9couverte scientifique ou une invention technique de fa\u00e7on inattendue \u00e0 la suite d’un concours de circonstances fortuit et tr\u00e8s souvent dans le cadre d’une recherche concernant un autre sujet. La s\u00e9rendipit\u00e9 est le fait de « trouver autre chose que ce que l’on cherchait », comme Christophe Colomb cherchant la route de l’Ouest vers les Indes, et d\u00e9couvrant un continent inconnu des Europ\u00e9ens. Selon la d\u00e9finition de Sylvie Catellin, c’est « l’art de pr\u00eater attention \u00e0 ce qui surprend et d’en imaginer une interpr\u00e9tation pertinente ». En France, le concept de s\u00e9rendipit\u00e9 adopt\u00e9 dans les ann\u00e9es 1980, prend parfois un sens tr\u00e8s large de « r\u00f4le du hasard dans les d\u00e9couvertes ». Alain Peyrefitte avait fait un usage sans rapport du conte oriental Voyages et aventures des trois princes de Serendip de Louis de Mailly en 1976, dans Le Mal fran\u00e7ais. Sa g\u00e9n\u00e9ralisation a fait l’objet de remises en cause, le hasard intervenant toujours, par d\u00e9finition, dans une d\u00e9couverte ou une invention. On ne peut conna\u00eetre que ce qui existe d\u00e9j\u00e0, et le sentiment \u00e0 la vue d’une chose nouvelle se confond ais\u00e9ment avec la surprise d’un \u00e9v\u00e9nement fortuit. D’un autre c\u00f4t\u00e9, on ne trouve jamais que ce qu’on est pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 voir. Parmi les nombreux exemples de d\u00e9couvertes et inventions li\u00e9es au hasard, figurent notamment le four \u00e0 micro-ondes, la p\u00e9nicilline, la dynamite, le Post-it, le T\u00e9flon, l’aspartame, le Viagra, ou encore le super-amas galactique Laniakea. L’existence de la s\u00e9rendipit\u00e9 est un argument fr\u00e9quent dans le d\u00e9bat public pour d\u00e9fendre des options d’organisations interdisciplinaires contre la tendance \u00e0 la sp\u00e9cialisation croissante des champs qui r\u00e9sulte de l’approfondissement des recherches. Cet argument se trouve particuli\u00e8rement \u00e0 propos de l’organisation de la recherche.\" Alors pourquoi je te parle de s\u00e9rendipit\u00e9. Si tu d\u00e9butes en peinture tu vas trouver que ce que tu fais est souvent moche et bon \u00e0 jeter \u00e0 la poubelle ... parce que tu te compares \u00e0 des tableaux connus. Si tu faisais abstraction de ce que tu connais tu verrais ton travail compl\u00e8tement diff\u00e9remment. Ensuite il faudra affronter le regard des autres mais maintenant, tu connais la musique, c’est pas bien grave n’est ce pas ...?<\/p>", "content_text": "Lorsque l'on parle des \" cr\u00e9atifs\", \u00e0 quoi pense tu imm\u00e9diatement ? Est ce que tu n'es pas en train de penser \u00e0 ces personnes stress\u00e9es qui boivent des litres de caf\u00e9, fument comme des pompiers, s'agitent dans tous les sens de fa\u00e7on apparemment d\u00e9sordonn\u00e9es? Tu les vois peut-\u00eatre aussi se pr\u00e9lasser sur un divan pendant des heures en ayant l'impression qu'ils ne fichent rien ? Ou alors tu as des images de grandes salles open-space avec des types qui jouent au baby pendant que d'autres ont la t\u00eate dans leur \u00e9cran les yeux explos\u00e9s et une barbe de 3 jours? Voil\u00e0 quelques clich\u00e9s concernant la cr\u00e9ativit\u00e9. Quand \u00e0 la d\u00e9finition que donne par exemple Wikip\u00e9dia : \"La cr\u00e9ativit\u00e9 d\u00e9crit \u2014 de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale \u2014 la capacit\u00e9 d'un individu ou d'un groupe \u00e0 imaginer ou construire et mettre en \u0153uvre un concept neuf, un objet nouveau ou \u00e0 d\u00e9couvrir une solution originale \u00e0 un probl\u00e8me. Elle peut \u00eatre plus pr\u00e9cis\u00e9ment d\u00e9finie comme \u00ab un processus psychologique ou psycho-sociologique par lequel un individu ou un groupe d'individus t\u00e9moigne [d'imagination et] d'originalit\u00e9 dans la mani\u00e8re d'associer des choses, des id\u00e9es, des situations et, par la publication du r\u00e9sultat concret de ce processus, change, modifie ou transforme la perception, l'usage ou la mat\u00e9rialit\u00e9 aupr\u00e8s d'un public donn\u00e9 \u00bb. Elle croise notamment la cr\u00e9ativit\u00e9 individuelle avec la s\u00e9rendipit\u00e9 ; l'aptitude \u00e0 utiliser des \u00e9l\u00e9ments trouv\u00e9s alors qu'on cherchait autre chose. Op\u00e9rationnellement, la cr\u00e9ativit\u00e9 d'un individu ou d'un groupe est sa capacit\u00e9 \u00e0 imaginer et produire (g\u00e9n\u00e9ralement sur commande en un court laps de temps ou dans des d\u00e9lais donn\u00e9s), une grande quantit\u00e9 de solutions, d'id\u00e9es ou de concepts permettant de r\u00e9aliser de fa\u00e7on efficace puis efficiente et plus ou moins inattendue un effet ou une action donn\u00e9e...\" La cr\u00e9ativit\u00e9, tu l'as compris, doit avoir un but ! Et c'est l\u00e0 que l'on peut discuter des raisons pour lesquelles tu h\u00e9sites \u00e0 peindre par exemple car tu te demandes aussit\u00f4t dans quel but ? Est ce que c'est parce que \u00e7a te d\u00e9tend de peindre ? Est ce que tu penses que tu as du talent et que tu vas pouvoir vendre des tableaux ? Est ce que tu as pari\u00e9 avec toi-m\u00eame que tu \u00e9tais capable de r\u00e9aliser des tableaux ? Est ce que tu crois que tu es un g\u00e9nie et qu'il faut quand m\u00eame que tu offres au monde quelques preuves de celui ci ? Et du coup je peux te poser une question ? Et si la cr\u00e9ativit\u00e9 \u00e9tait une fonction naturelle que l'on retrouve aussi bien chez l'\u00eatre humain, la plante et l'animal ? Et si la cr\u00e9ativit\u00e9 c'\u00e9tait l'art de jouer avec les circonstances de la vie ? Et si en peinture il suffisait d'oser faire confiance \u00e0 sa main et \u00e0 ses yeux pour \u00eatre cr\u00e9atif ? La s\u00e9rendipit\u00e9 toujours d\u2019apr\u00e8s Wikip\u00e9dia : \"La s\u00e9rendipit\u00e9 est le fait de r\u00e9aliser une d\u00e9couverte scientifique ou une invention technique de fa\u00e7on inattendue \u00e0 la suite d'un concours de circonstances fortuit et tr\u00e8s souvent dans le cadre d'une recherche concernant un autre sujet. La s\u00e9rendipit\u00e9 est le fait de \u00ab trouver autre chose que ce que l'on cherchait \u00bb, comme Christophe Colomb cherchant la route de l'Ouest vers les Indes, et d\u00e9couvrant un continent inconnu des Europ\u00e9ens. Selon la d\u00e9finition de Sylvie Catellin, c'est \u00ab l'art de pr\u00eater attention \u00e0 ce qui surprend et d'en imaginer une interpr\u00e9tation pertinente \u00bb. En France, le concept de s\u00e9rendipit\u00e9 adopt\u00e9 dans les ann\u00e9es 1980, prend parfois un sens tr\u00e8s large de \u00ab r\u00f4le du hasard dans les d\u00e9couvertes \u00bb. Alain Peyrefitte avait fait un usage sans rapport du conte oriental Voyages et aventures des trois princes de Serendip de Louis de Mailly en 1976, dans Le Mal fran\u00e7ais. Sa g\u00e9n\u00e9ralisation a fait l'objet de remises en cause, le hasard intervenant toujours, par d\u00e9finition, dans une d\u00e9couverte ou une invention. On ne peut conna\u00eetre que ce qui existe d\u00e9j\u00e0, et le sentiment \u00e0 la vue d'une chose nouvelle se confond ais\u00e9ment avec la surprise d'un \u00e9v\u00e9nement fortuit. D'un autre c\u00f4t\u00e9, on ne trouve jamais que ce qu'on est pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 voir. Parmi les nombreux exemples de d\u00e9couvertes et inventions li\u00e9es au hasard, figurent notamment le four \u00e0 micro-ondes, la p\u00e9nicilline, la dynamite, le Post-it, le T\u00e9flon, l'aspartame, le Viagra, ou encore le super-amas galactique Laniakea. L'existence de la s\u00e9rendipit\u00e9 est un argument fr\u00e9quent dans le d\u00e9bat public pour d\u00e9fendre des options d'organisations interdisciplinaires contre la tendance \u00e0 la sp\u00e9cialisation croissante des champs qui r\u00e9sulte de l'approfondissement des recherches. Cet argument se trouve particuli\u00e8rement \u00e0 propos de l'organisation de la recherche.\" Alors pourquoi je te parle de s\u00e9rendipit\u00e9. 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Route menant \u00e0 rien. Cuba Patrick Blanchon<\/p>\n
C\u2019est la m\u00eame r\u00e9sistance, la m\u00eame entrave qui se repr\u00e9sente encore et encore lorsqu\u2019il s\u2019agit de vouloir revenir en arri\u00e8re pour trier, ranger, organiser et tirer parti d\u2019un travail effectu\u00e9. Comme si, en t\u00e2che de fond, j\u2019\u00e9prouvais la sensation p\u00e9nible de devoir me mettre \u00e0 bricoler, esp\u00e9rer, r\u00e9cup\u00e9rer quelque chose de fichu, d\u2019irr\u00e9parable. Tirer parti de toutes ces ann\u00e9es dites « perdues ». Tenter de r\u00e9tribuer le sacrifice, l\u2019abandon, l\u2019\u00e9chec, dans un acte qui tirerait de toutes ces ombres, une lumi\u00e8re. Peut-\u00eatre une nostalgie de cette chambre noire que je n\u2019ai jamais eu ni le courage, ni l\u2019envie suffisante de reconstituer. Je poss\u00e8de pourtant l\u2019essentiel, un carton rempli de n\u00e9gatifs noir et blanc que j\u2019ai trimball\u00e9 dans tous mes d\u00e9m\u00e9nagements. Une quinzaine d\u2019ann\u00e9es de prises de vue. Comme si le hasard voulait me titiller, renforcer encore plus la tentation, j\u2019ai r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 un agrandisseur que l\u2019association dans laquelle je donnais depuis quelques ann\u00e9es des cours de peinture m\u2019a offert gracieusement. Ils me l\u2019ont offert plut\u00f4t que d\u2019avoir \u00e0 le jeter \u00e0 la benne, car ils changeaient tout leur mat\u00e9riel devenu obsol\u00e8te pour se mettre au num\u00e9rique<\/em>. Revenir au laboratoire, \u00e0 la chambre noire, je crois que je pr\u00e9f\u00e8re caresser cette id\u00e9e en imagination que de la concr\u00e9tiser v\u00e9ritablement. Sans doute que j\u2019y trouve une sorte d\u2019avantage. Il y en a forc\u00e9ment un. Peut-\u00eatre seulement conserver cette envie, recr\u00e9er une chambre noire, afin qu\u2019elle reste dans le domaine du d\u00e9sir uniquement, du fantasme, plut\u00f4t que de passer \u00e0 l\u2019acte et d\u2019avoir une nouvelle fois \u00e0 affronter les cons\u00e9quences d\u2019un tel passage. Cons\u00e9quences que j\u2019imagine forc\u00e9ment douloureuses, d\u00e9cevantes. J\u2019ai finalement peine \u00e0 croire que le temps pass\u00e9 poss\u00e8de le pouvoir de r\u00e9parer ce qui est bris\u00e9, de redresser ce qui est tordu depuis son origine.<\/p>\n